 * Đức Ngài đã dạy: Thế giới Ta Bà này có Ba Đời Phật Vương bắt đầu bằng chữ A nối tiếp từng thời kỳ 5.000 năm.* Đức Ngài là A Dật Đa Di Lạc Phật Vương trọng trách vận chuyển thời Hạ Kiếp sang thời Thượng Kiếp. |
 |
Chân dung Đức Ngài
được thờ phượng
trong Long Hoa Pháp Tạng |
 |
Kim tự tháp có Mắt Trái
in trên tờ Một Mỹ Kim
|
10. Ba Vị Phật Vương chữ "A" đồng Hiện Thể trên tờ một Mỹ Kim.
Chân dung Đức Ngài trên tờ Một Mỹ Kim.
|
Đối với nhiều người Thiết Tha Tâm cầu giải thoát khi vào trang web longhoahoithuong.orgchiêm ngưỡng chân dung của Ngài với mắt trái nguyên vẹn, rồi nghe giảng pháp sơ qua đã nhận ra ngay Long Hoa và biết Đức Ngài chính là Đức Phật Vương Di Lạc của thời Mạt Kiếp.
Đức A Đề Cổ Phật thị hiện.
|
Hiện nay có nhiều kẻ còn vô minh của phàm phu đang cố cướp phá đất này. Bồ Tát Ma Ha Tát sẽ tùy theo mà chứng minh thọ báo loài súc vật vì đã tỵ hạ thân của Hai Vị Phật Vương. Nếu hồi hướng, được chứng minh phước báo hay chánh báo. Phật có vô lượng chánh báo. Chúng sanh có phước báo nếu mất hết sẽ bị thọ báo. Vậy Nhà Nước hãy hồi hướng công đức trả rừng A Đề về cho số 6 Huỳnh Thúc Kháng, Nha Trang để tránh khỏi sa vào thọ báo A tăng kỳ kiếp.
√ Tứ Chúng lưu ý: miếng đất chỉ là pháp để Tu đạt Giác Ngộ chớ miếng đất không đem lại Giác Ngộ. Nơi nào có Bậc Chánh Giác nơi đó là Trung Ương. Đó là câu trả lời.
Ba đời Phật Vương bắt đầu bằng chữ "A".
Đức Ngài dạy: nơi thế giới Ta Bà này Phật Đạo có Ba Đời Phật Vương bắt đầu bằng chữ A:
– Tuần tự Khai Nguyên từng thời kỳ 5.000 năm.
– Khởi đầu từ thời Thượng Kiếp, Trung Kiếp đến Hạ Kiếp:
A Đề Cổ Phật Vương- - - - - - - - - Thượng Kiếp.
A Di Đà Phật Vương - - - - - - - - - - Trung Kiếp.
A Dật Đa Di Lạc Phật Vương - - - - - - -Hạ Kiếp.
Ở giữa các Vị Phật Vương có 500 Vị Phật nối tiếp.
Và Đức Ngài Khai Thị:
– "Tất cả Thế Gian cũng bắt đầu từ chữ A mà ra".
Ba Vị Phật Vương đồng Hiện Thể trên tờ Một Mỹ Kim.
Đức Ngài từng Khai Thị: Ba đời Phật Vương duy nhất cùng một dòng Pháp Tạng kết nối như Cha với Con.
Hình kim tự tháp trên tờ một Mỹ Kim chính là hình chữ A biện minh Ba đời Phật Vương nối kết theo ba góc chữ A kim tự tháp. Mỗi góc biện minh một Vị Phật Vương. Góc trên được thay bằng hình Mắt Trái để chỉ rõ thời hiện tại là thời của Đức A Dật Đa Di Lạc Phật Vương đang chủ trì [xem mục 6].
Thế gian đang nằm trong Thể của Long Hoa Pháp Tạng.
Hiện nay đi đâu cũng thấy trưng bày, thờ cúng tượng Đức Phật Di Lạc hoặc hóa thân Thần Tài nhiều nơi. Đối với những Bậc Thiền Sư Tu Trực Giác liền Giác Tướng[2] nhận ra Đức Phật Di Lạc đã Hạ Lai và thế gian đang nằm trong "Thể của Ngài".
| Long Hoa nào rõ trở thành đảo điên
–Tịnh Vuơng Nhất Tôn
|
Đức Ngài đã dạy Chân Tử sơn Pháp Bảo[3] màu "xanh mạ non". Thế gian đã đồng ứng qua phong trào "sống xanh" (Go Green) để bảo vệ trái đất. Màu mạ non trên tờ Mỹ Kim (Hoa Kỳ) biện minh dòng chuyển động của vũ trụ lập thời Thượng Kiếp. Thêm nữa, mọi nội dung in trên các tờ Mỹ Kim đang hiện tướng ngoài thế gian.
 |  |
Pháp bảo tại Việt Nam và Hoa Kỳ cùng sơn màu xanh mạ non.
| |
11. Ba Vị Phật Vương đồng hiện thể kết nối trong Long Hoa Pháp Tạng thời Hạ Kiếp.
Phú Hữu: nơi Đức A Đề (Cổ) Phật Vương đã Khai Nguyên Pháp Tạng thời Thượng Kiếp, 10.000 năm trước.
Rừng A Đề tại làng Phú Hữu, Ninh Ích: nơi Đức A Đề Phật Vương đã Khai Nguyên thời Thượng Kiếp cách đây mười ngàn (10.000) [xem mục 10]. Nay đã kết nối lại với thời Hạ Kiếp của Đức A Dật Đa Di Lạc Phật Vương trong buổi lễ chứng minh năm 1972 [xem mục 10].
Tây Tạng: nơi Đức A Di Đà Phật Vương đã Khai Nguyên Pháp Tạng thời Trung Kiếp, 5.000 năm trước.
– "Tây" là Tây Độ, Đức A Di Đà Phật.
– "Tạng" là Pháp Tạng, dòng nối truyền của Ba đời Phật Vương.
Nay đã kết nối lại với thời Hạ Kiếp của Đức A Dật Đa Di Lạc Phật Vương tại Las Vegas*Hoa Kỳ.
* Đúng ngày Đại Lễ Đông Độ Dược Sư 30 tháng 9 Â.L., 2008 tại thiền viện Las Vegas, một ông Cựu Sĩ Quan Mỹ gốc Việt đã cúng dường tôn tượng Đức A Di Đà Phật Vương. Tôn tượng là cổ vật rất đẹp nguồn gốc từ Tây Tạng. Câu chuyện ông nhận được tôn tượng và động cơ ông cúng dường rất kỳ diệu.
Sự kiện này còn biện minh dân tộc Tây Tạng sẽ được giải nạn khi sang thời Thượng Kiếp. Phật Giáo Tây Tạng là dòng Mật Tông một phần của Pháp Tạng là Đông Độ Thiền Tôn Mật Tôn.
|
|
12. Ngày 12 tháng Giêng 2012 Phật Đạo Khai-Nguyên 5.000 năm Thời Thượng Kiếp.
•1962 lễ Khai Nguyên Pháp Tạng đầu tiên, lập Bổn Nguyện của Ba Đời Phật Vương.
|
– Chỉnh trang lại Phật Đạo thời Mạt Kiếp sang Thời Thượng Kiếp.
•2012 lần thứ 50 lễ Khai Nguyên Pháp Tạng, Phật Đạo vận chuyển vũ trụ lập ra chu kỳ 5.000 năm mới.
–Thứ nhất, dựa trên sự kiện Đại Bồ Tát Di Như, Vị Tổ Thừa Kế của Đức Vô Thượng Di Lạc Tôn Phật đã đắc Pháp Xuất Thế ngày 1. 10. 2010 tại Westminster Cali đúng như Sấm Trạng Trình [Phần năm, mục 20].
–Thứ hai, ngày 18 tháng 5 Â.L. 2011 diễn tiến Khai Đạo tại Tây Phương của Đại Bồ Tát Di Như đã tròn duyên như lời Khai Thị của Đức Ngài "Hai Thời Chín Khúc Hận Trường Ca"[Phần bốn, mục 15].
Vậy vào ngày Đại lễ lần thứ 50 Khai Nguyên Pháp Tạng 12 tháng Giêng Nhâm Thìn 2012 có hai pháp đồng diễn ra:
• Với Phật Đạo: bắt đầu thời điểm Đức A Dật Đa Di Lạc Phật Vương lập ra chu kỳ 5.000 năm mới của Phật Đạo từ Hạ Kiếp vận chuyển sang Thượng Kiếp.
• Với Nhân Loại: cuộc tái hợp gia đình Lạc Long Quân Âu Cơ, hoàn tất một chu kỳ 5.000 năm của nguồn gốc Bách Việt để bắt đầu một chu kỳ nhân chủng mới.
13. Đức Ngài chứng minh: 350 năm sau Ngài sẽ Hạ Sanh "chứng minh Thời Thượng Kiếp".
Trích dẫn từ lời Khai Thị đã được ghi lại trong Kinh Đức Di Lạc và Long Hoa...Ngài đã chứng minh 350 năm sau Bồ Tát và Chư Tổ hành đạo đem lại lợi ích to lớn, thực tiễn cứu độ chúng sanh. Số đông Nhân Sinh trên quả địa cầu này đều theo hạnh Cư Sĩ, số còn lại theo hạnh Tân Tăng. Tất cả đều tu chơn tánh.
Lúc đó 17 tuổi, Ngài từ hạnh Thái Tử, thị hiện ở quốc gia khác theo thể chế Quân Chủ Lập Hiến...
Chứng minh xong Ngài liền tuyên bố nhập Bát Đại Niết Bàn mà không cần ở lại hưởng gì của thế gian...
Ra đời tại quốc gia nào, nơi nào, Ngài đã khai thị cho Đại Bồ Tát." ↑
Ghi chú: [1] Long Hoa Pháp Tạng: viết tắt của Long Hoa Hội Thượng
Thời Hai, Như Lai Thiền Pháp Tạng.
[2] Giác Tướng: không Tướng vẫn thấy. Còn nghiên cứu,
viết lách vẫn là nghiên cứu, viết lách của nhân sinh.
[3] Pháp Bảo: tư gia (Cư Nhân Hạnh), nơi Tứ Chúng Pháp
Tạng tề tựu cùng hành lễ.